2008-11-17
仍歌杨柳春风 - [历史相关]
公元1048年,欧阳修到扬州担任知州。 扬州濒临长江,靠近大海,有运河依傍,地势平坦,可谓一马平川。但在扬州城西北郊有一座土丘,巍然独立,夭矫出群,显得格外巍峨,这里林木葱郁,寺庙宏伟,历来被扬州人视为风水宝地。扬州人甚至传说这土丘乃是四川峨嵋山之余脉,并说丘上的“天下第五泉”与蜀中之水一脉相通,故把这高仅数丈的小丘称为“蜀冈”。 蜀冈上的大明寺创建于南朝刘宋大明年间,距今已有一千五百余年的历史了,是唐代鉴真和尚出家的古刹。 欧阳修因望“江南诸山,(如)到此堂下,拱揖栏前,若可攀跻”,遂在蜀冈中峰建造了一座“平山堂”作为平时讲学、宴游之所,曾于堂上宴会群贤。平山堂落成后,欧阳太守在堂外亲手种了一棵柳树,人称“欧公柳”。
公元1048年夏日的清晨,欧阳修邀集一众文人墨客和江南才俊汇聚平山堂,又派人骑马到邵伯湖中摘取刚刚开放的荷花百余枝,遍插盆中,陈列于平山堂上,宾主们纵情诗酒,放浪形骸。酒过三巡之后,欧阳修命一歌妓取出一枝荷花,穿插往来于宾客之间,每经过一个客人身旁时就让他摘取一瓣荷花,摘取最后一瓣荷花的人就必须作一首诗,喝一杯酒。宴会很是热闹,兴致高涨,往往已是明月当空,大家才散席回去,这就是欧阳修在平山堂上“坐花载月”典故的来历。此段在《避暑录话》中有载:“欧阳文忠公在扬州作平山堂,壮丽为淮南第一堂。据蜀冈,下临江南数百里,真、润、金陵三州,隐隐若可见。公每于暑时,辄凌晨携客往游,遣人走邵伯湖,取荷花千馀朵,以画盆分插百许盆,与客相间。酒行,即遣妓取一花传客,以次摘其叶,尽处则饮酒,往往侵夜载月而归。余绍圣初年始登第,尝于六七月,馆于此堂者几月。是岁大暑,环堂左右,老木参天。后有竹千馀竿,大如椽,不复见日色,苏子瞻诗所谓‘稚节可专车’是也。寺有一僧,年八十余,及见,犹能道公时事甚详,传为一时佳话。”
后来,欧阳修调回京城,在送一位友人赴扬州任职时作了一首《朝中措》,词中提到了那棵欧公柳。词云:
平山栏杆倚晴空,山色有无中。手种堂前杨柳,别来几度春风。文章太守,挥毫万字,一饮千钟。行乐直须年少,樽前看取衰翁。
公元1079年,苏轼自徐州调知湖州,生平第三次经过平山堂,这时距苏轼和其恩师欧阳修最后一次见面已有九年,欧阳修逝世亦已八年,适逢自己政治处境艰难,在瞻仰恩师遗迹之际,他感慨万千,写下一首《西江月》:
三过平山堂下,半生弹指声中。十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守,仍歌杨柳春风。休言万事转头空,未转头时皆梦。
抚今追昔,人生如梦。欧阳公仙逝了,固然一切皆空,而活在世上的人,又何尝不是在梦中?于是,苏轼在先师的平山堂侧建造了“谷林堂”,取他自己的诗句“深谷下窈窕,高林合扶疏”中的各第二个字,道尽淡泊超然之意。
东坡贬居黄州的第四年,在《水调歌头·黄州快哉亭》中再次提到平山堂的景色:
落日绣帘卷,亭下水连空。知君为我新作,窗户湿青红。长记平山堂上,欹枕江南烟雨,渺渺没孤鸿。认得醉翁语,山色有无中。 一千顷,都镜净,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。一点浩然气,千里快哉风。
一个世纪后,方岳身处平山堂,俯仰江山,缅怀先贤,不禁诗思如潮,就以苏东坡《黄州快哉亭》词的韵脚,写下了这首《水调歌头》:
秋雨一何碧,山色倚晴空。江南江北愁思,分付酒螺红。芦叶蓬舟千重,菰菜莼羹一梦,无语寄归鸿。醉眼渺河洛,遗恨夕阳中。 苹洲外,山欲暝,敛眉峰。人间俯仰陈迹,叹息两仙翁。不见当时杨柳,只是从前烟雨,磨灭几英雄。天地一孤啸,匹马又西风。
方岳来时,欧阳修种的那棵柳树已经没有了,只是“欲吊文章太守,仍歌杨柳春风。”








评论
享受当下吧,就
看你写古往今来真是享受!